净土为归

(资料图片仅供参考)

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》。通过上次学习我们了解到，世自在王佛用譬喻来劝勉法藏比丘发坚固心，求道不息。今天我们一起来看《贤愚经》中记载的“大施抒海求珠”的故事，来进一步理解体会世自在王佛所说的譬喻。

往昔南阎浮提有一大婆罗门，家中财宝富可敌国，其有一子名叫“大施”，十分乐善好施。一天大施出城时发现，百姓多为贫苦而造作杀生、欺诳等十不善业，由此他心生悲悯，广行布施。没过多久，大施的家财就要散尽了。为了能够继续救济穷苦，引导百姓断恶修善，大施发愿前往龙宫求取如意宝珠。

在克服逾越了种种艰难险阻之后，大施终于来到了龙宫。他用佛法度化龙王等众，顺利得到了如意宝珠。然而，就在返程的途中，海中诸龙在他睡觉之时，又把宝珠给偷走了。

大施醒后不见宝珠，即自思惟：我历经艰险获得宝珠，是为了救拔南阎浮提的一切苦难众生，令其资财无缺，断恶修善，免堕三途。现在海中龙辈又将宝珠取走，我今誓将海水舀干，定要取回宝珠。大施发此菩萨誓愿后，便精进不息地汲取海水。

大施的这种行为诸天见后非常感动，于是主动以神力相助。就这样，大施每舀一次水，海水就减少四十里。眼看海水就要被舀干了，海中的龙辈非常恐慌，急忙将宝珠还给了大施。由此，大施终于圆满了大愿，以宝珠的威神力，普施阎浮提众生衣食等各种所需，并引导他们断除诸恶，广修十善。

这个故事启发我们：作为上求佛道、下化众生的佛弟子，我们应当积极思惟学习大施的这种菩萨精神。

接下来，我们来看第二层“说法现刹”的内容。这是说世自在王佛为法藏比丘广说诸佛刹土的情形，并以神力显现令见。

经

文

于是世自在王佛，即为广说二百一十亿诸佛刹土，天人之善恶、国土之麤妙，应其心愿，悉现与之。

这几句经文是说：世自在王佛为法藏比丘广泛宣说二百一十亿诸佛刹土中天人和人类的善与恶、国土的粗与妙等。并以神力一一显现，令法藏比丘亲眼目睹。

经文中说的“二百一十亿诸佛刹土”，实则代表十方无数微尘世界刹土。

“天人之善恶”：这是指一切净土秽土中人、天的善恶因行。

“国土之粗妙”：指一切净土秽土的胜妙、粗劣等果。

不难理解，世自在王佛为法藏比丘说人、天之恶以及国土之粗劣，是为了令其舍弃远离；说人、天之善以及国土之胜妙，是为了令其积极修习。

“应其心愿，悉现与之”：世自在王佛应法藏比丘的心愿，将十方无量刹土的种种善恶、美丑、粗妙等，悉皆显现在法藏比丘面前，令其亲眼目睹。由此为法藏比丘广摄诸佛刹土的妙好，修集胜善的净因，成就国土第一、道场超绝的佛国净土，提供了直观有力的参考。

可谓：

譬喻海水以斗量，

至心精进愿可偿。

得见诸佛刹土相，

胜妙净土心酝酿。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

扫码读诵

《佛说无量寿经》｜原文

温故知新