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拒马河过去称“古涞水”，我们近邻的涞源县和涞水县都是因为这条“古涞水”而得名。顾名思义，涞源是“古涞水”发源地的意思，涞水是因为“古涞水”流经其境内陆域广里程长而得名。涞源县城东南有一处十余亩方圆的池塘，整个大池塘就像烧开了的一锅开水一样，串串水珠向上翻涌，这个池塘一直以来被视为是拒马河源头。池塘北面建有一座阁院寺，寺内有一座“兴文塔”，据记载该塔始建于公元744年（距今1270年），当初修建这座塔的目的主要用于压住拒马河源头使其减少出水量，使下游百姓免受水患。生活在拒马河两岸的人们一代代传颂着一个关于拒马河源头的故事。

拒马河源头在雨季经常发怒，只要一簇簇涌泉翻滚着窜出塘水表面，则整个拒马河下游一定会洪水泛滥房倒屋塌。为了镇住源头，控制源头出水量，仙人托梦给建庙之人，让其在源头涌泉密集翻涌处扣上一口大铁锅，锅上建一座塔把扣住涌泉的大铁锅压住，这样就不会有水患发生了。祖祖辈辈生活在拒马河下游年长的人们仍然相信，如今拒马河源头涌出的水是从扣在大铁锅下面的石缝里渗出的。这只是千百年来的一个传说而已，实际的拒马河源头从地表看确实发源于涞源县城南关阁院寺“兴塔”下，这里是著名的旗山泉群，整个泉群吹着泡泡，以每秒3立方米的出水量汇集成塘，塘水溢出成河，每到雨季，整个泉群酷似一锅沸腾的开水，咕嘟咕嘟向上翻涌，让人激动不已。据地质工作者考证，拒马河实际发源地在涞源县与蔚县交界处的小五台山。清代《房山县志》和建国后地质工作者的勘测结果是一致的，《房山县志》是这样记述的：拒马河分为两支，一发源于小五台山而东流，一出于五回岭之北麓而东流，下流均入大清河，更注入永定河，而东流为白河。在房山县南部者，发源于小五台山之北拒马河也。因此，流经十渡风景区的拒马河为发源于小五台山的北拒马河。　　

那么，古涞水因何改称拒马河的呢？这与两个历史人物和一场战役有关。西晋（公元265—316共51年）定都洛阳，那时的北京称幽州，山西称并州，都是连接北方匈奴的边塞要地。西晋末年匈奴汉国的刘聪攻陷了洛阳，匈奴汉国大将石勒也率大军自西向东一路杀来，并州失守，据守并州的刺史大将军刘琨在寡不敌众的情况下，边打边向幽州方向退却，试图与幽州刺史王浚联手抗敌。退却途中，刘琨率部在今山西中部、河北北部一带数次与追杀自己且兵力数倍于己的石勒大军作战。一日，刘琨与他的好友副将祖荻（涞水人）率众退守到了今张坊、石亭一带，依托滔滔古涞水摆兵布阵，决心与石勒决一死战。刘琨和祖荻派人从山上砍来树桩，从百姓中收集木料，在古涞水河床内水面下打上木桩，木桩之间用绊马索相连，岸边也扎起一道道拒马，阻止石勒大军过河，刘琨不断移动和变换着阵法，依托这些明里暗里的拒马阻止射杀企图过河的石勒将卒十分奏效，以弱胜强大战四十天，激战正酣时古涞水突发洪水，将对垒的两军阻隔在了东西两岸，这时的石勒兵困马乏，望河兴叹，只得班师回朝了。　　

石勒，字世龙，上党武乡人，羯族，后赵建立者，是中国历史上唯一一个做过奴隶的皇帝。他投靠汉赵刘渊，在汉人张宾辅助下以襄国（今邢台）为根据地，先后灭了西晋在北方的势力，于319年建立赵国称赵王，定都襄国，他建立的后赵是当时北方最强大的国家。石勒因在张坊、石亭一带与刘琨作战，败在了刘琨所设的拒马阵上，从那时起，古涞水在赵国的版图上被更名为了拒马河，沿用至今。　　

对拒马河的由来学术界也有另外一种解释，即：史上人们把善于骑马挥刀、弓弩射箭、打家劫舍、占山为王的称为胡子和响马，统称胡马。居住在幽州城里和拒马河两岸的人们，都知道刘琨、祖荻依托古涞水，设立拒马阵，抗击胡马石勒入侵大获全胜，于是古涞水是拒绝胡马人过河的屏障之河传唱至今。

拒马，顾名思义是拒绝快马穿越，过去的拒马是用木材捆扎或钉铆成×型，将其串联起来用作关卡、边界等隔离之用。作为一种有效的拦截和阻隔手段至今随处可见，现在我们常见的道路固定和移动检查站、军营等要害部门大门口、各单位的伸缩门、道路隔离带、隔离墩、起落杆等都是拒马的翻版，都起着拒马的作用。

■刘殿来